《周易》诗性智慧解读（六） (第5/15页)

大往小来”(即盛转衰的现象)的道理。本篇中也用了生活中常见的自然现象做比喻。如“拔茅茹，以其汇”，“其亡，其亡，系于苞桑”。本身这里用“大”和“小”来比喻事物的发展壮大，或消弱衰退的道理，不能不认为是理论思维能力的欠缺。

    《否》文如诗的句子：

    否之匪人

    不利君子贞

    大往小来

    拔茅茹

    以其汇

    其亡其亡

    系于苞桑

    十三、《周易》第十三篇《同人》，为君子讲述聚集民众力量的原则问题

    （原文）

    “()同人，于野，亨。利涉大川，利君子贞。

    同人于门，无咎。同人于宗，吝。伏戎于莽，升其高陵，三年不兴。乘其墉，弗克攻，吉。同人先号咷而后笑，大师克相遇。同人于郊，无悔。”

    （译文）

    十三、聚集民众的力量，则通达顺利，能成就大事业，更利于君子之治。

    把民众的力量聚集在国门，没有过失。若把民众的力量聚集在本宗之中，会有过失。把军队埋伏在军事重地，把守着制高点，做好长期的防守战备。(来犯者)登上城头，也不能攻破，这是聚集起民众防守保卫的结果。聚集民众的力量，先呐喊壮我声威，后取得胜利而欢笑，大军胜利会师。这正是聚集起民众的力量，又是为了广大的民众，才无怨无悔。

    (解读）

    本篇是讲述聚集民众力量，应遵循的方针原则问题。

    “同人”：众人。

    “同人，于野，亨。利涉大川，利君子贞。”

    这是本篇的论题。“聚集众人力量是为了广大的人民，则通达顺利，能成就大事业，更利于君子的前景。”为何“同人于野”就