《周易》诗性智慧解读（六） (第12/15页)

信。《周易》六十四篇文章，唯此文里没有用比喻，但依然有如诗的句子。

    大有元亨

    无交害

    艰则无咎

    大车以载

    有攸往

    公用亨于天子

    小人弗克

    匪其彭

    厥孚交如

    自天佑之

    吉无不利

    十五、《周易》第十篇《谦》文，为君子讲述了勤劳谦逊，资本信用的道理

    （原文）

    “()谦，亨。君子有终。

    谦谦君子，用涉大川，吉。鸣谦，贞吉。劳谦，君子有终，吉。无不利，撝谦。不富以其邻，利用侵伐，无不利。鸣谦，利用行师征邑国。”

    （译文）

    十五、谦逊，亨通。这是君子应始终保持的品德。

    谦逊又谦逊的君子，由此能够建立江山社稷，并带来的是吉祥。有了谦逊的美名，前途吉祥。劳苦又谦逊，君子始终保持这种品德，吉祥。无所不利，这正是君子努力发挥谦逊品质的结果。不给邻国富强的机会，就利用出兵讨伐，没有不获利益的。有了谦逊的名声，有利于兴师征讨封邑与侯国。

    (解读)

    本篇是先儒对君子理想人格最早的论述。一部《周易》是为“君子”而写，是为“君子”讲述安邦治国的政治道理。“君子”是治国的主体，又是预设的理想人格。

    本篇通透着作者对“君子”人格的预设。《乾》篇里讲的“君子”，是体现在行动上；而此篇里的“君子”，则体现在人格上，即品质修养上。本篇虽然论述“君子”的品质，但落脚点还是在政治目的上。这就是《周易》一书里的“君子”理念。本篇所讲的“君子”之谦，也成为后儒之学上君子道德观念的渊源。

    本篇