《周易》诗性智慧解读（四） (第4/12页)

意。而后半句的内容还是反映时代的变化无常，因为赐给象征爵位系之的绶带，而不到一日，就被三次剥夺去，这是比喻说明社会没有秩序了。

    本篇中心内容是围绕着“讼”展开的论述，在作者看来，天下发生了变化，但坚持法制不能变。依法行事才是正确的出路，才会有好的结果。这已然是给君子讲述谋略上的方法与原则，即不要堵塞渠道，又要依法争讼为原则。

    本篇是为“狱讼”而立论。在题目中，既有“立”，有“论”，已给出了一个完整的事非判断结果。而内容只不过是对立论问题展开的进一步论述。《讼》文内容是通过事例的举范，如诗之“赋”，再加上比喻，来阐述“讼”的事与非。这种方法也是《周易》文章说理的一个特色。

    《讼》里的“不利涉大川”及“或锡之鞶带，终朝三褫之”就是比喻，后句这是隐喻着政治变化无常的乱世世道。

    《讼》文里如诗的句子：

    有孚窒惕

    中吉终凶

    利见大人

    不利涉大川

    不永所事

    小有言

    不克讼

    归而逋

    其邑人

    三百户

    不克讼

    复即命

    或锡之鞶带

    终朝三褫之

    七、《周易》第七篇是《师》

    (原文）

    “()师，贞，丈人吉，无咎。

    师出以律，否臧凶。在师中，吉无咎，王三锡命。师或舆尸，凶。师左次，无咎。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。大君有命，开国承家，小人勿用。”

    （译文）

    “七、军队建设，要有经验及军事才能的指挥官统帅，吉利，不会有过失。