《周易》诗性智慧解读（十四） (第4/11页)

盛粗粮就行了。在那个时代王室与贵族统治者没有不迷信与重视祭祀的，以求得神灵或祖先神的保佑。而作者能有如此的进步思想，这与《周易》作者理性的认识这个世界分不开的。在对财富的积累上，作者认为不做邪恶，即正当的渠道获得的财富，是正确的。本篇通过生活事例来说明“减损”的辩证道理，而这些事例本身就是比喻的手法。而寓意当损的则损，不当损的要大力增益的道理。

    《损》文如诗的句子：

    有孚元吉

    利有攸往

    曷之用二簋

    可用享

    已事遄往

    酌损之

    利贞征凶

    弗损益之

    三人行则损一人

    一人行则得其友

    损其疾

    使遄有喜

    或益之十朋之龟

    弗克违

    弗损益之

    利有攸往

    得臣无家

    四十二、《周易》第四十二篇《益》文，为君子讲述增益防灾，惠民施爱的道理

    （原文）

    “()益，利有攸往，利涉大川。

    利用为大作，元吉，无咎。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。中行，告公从，利用为依迁国。有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。莫益之，或击之；立心勿恒，凶。”

    （译文）

    “四十二、增益，有利于社会向前发展，并顺利地实现大业。

    利用好增益，将有大作为，是大吉祥的事情，而没有过失。若有了财富上的大积累，不苛刻，不邪恶，永守正道，才是好前景；即使君王用以祭祀天帝，没有什么不可以的。收益是用在不好的灾荒之年，没有过失。爱护百姓且居