《周易大发现》（四十二） (第8/8页)

二)

    ()小过，亨，利贞。

    可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。飞鸟以凶。过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。弗过防之，从或戕之，凶。无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用，永贞。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在xue。弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

    (六十三)

    ()既济，亨，小利贞，初吉终乱。

    曳其轮，濡其尾，无咎。妇丧其茀，勿逐，七日得。高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。繻有衣袽，终日戒。东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。濡其首，厉。

    (六十四)

    “()未济，亨。

    小狐汔济，儒其尾，无攸利。

    儒其尾，吝。曳其轮，贞吉。未济，征，凶。利涉大川，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。”

    这以上就是原创《周易》的格式与内容，原创《周易》是为君子讲述修身、齐家、治国的政治道理书。而在《周易》学术史上，对原创《周易》的学术却是个空白。即历史上没有对原创《周易》留下学术研究的文章。自原创《周易》被史巫阉割成“繇题”式《周易》（春秋《周易》文本），由此原创《周易》也就灰飞烟灭。历史上的先秦留下对春秋《周易》文本（以《周易》文章名称做繇题的文本格式）运用记载，和零散的论述。而帝制里长达2000年对算卦格式《周易》（今本《周易》）及《易传》做出了浩如烟海的学术著作，即“易学”内容。

    接下来我们看《易传》前对春秋《周易》文本的运用和零散学说。周易归来的周易哲学解读