第七百二十一章 小圣贤庄的危机 (第4/4页)

也。你能拔出湛卢，为师在你身上倾注的一片苦心，没有白费。至于陆言为何不能，你内心不是有所怀疑么。”

    陈嚣沉默地低下头，回想起自己在赵国旧地的见闻，悲从心起，“陆言，他的仁，建立在被秦国攻灭的废墟之上。他对赵人的仁政，浸染着二十万人的鲜血。他的仁，我，无法认同。”

    什么是仁呢。

    最简单的说，仁，就是爱人。

    不是只有墨家的非攻兼爱、众生平等，才是超越千年的、永远难以达到的光辉理想。

    儒家的仁，同样如此。

    墨家主张同等地爱人，爱人不讲差别等级，不分厚薄亲疏。

    我们说墨家这种平等爱人的思想不切实际，儒家的仁也没好到哪里去。

    如何做到爱人，说起来简单，推己及人。老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以及人之幼。

    我有亲人，我爱我的亲人。别人也有亲人，别人也爱他的亲人。

    我的亲人受到伤害我会愤怒、悲痛，他人的亲人受到伤害，他们也会愤怒、悲痛。

    所以，所有人可以学会相互理解。我爱别人的亲人，就像爱自己的亲人，别人亦是同样。如此，仁，便成就了。

    陆言的仁、他现在对赵国百姓施行的仁政，根本不是仁，只是缔造一场杀戮后的和平假象。陆言这个人，根本没有仁心。

    陈嚣并不了解陆言这个来自异世的华夏人，行走到今天这一步，背负着怎样恐怖的心理压力。只他是从当世的现实来看，陆言的确配不上湛卢剑。

    思索良久，他终于做出决定，要对抗陆言。

    首先，该让小圣贤庄和荀夫子认清陆言的真面目，将他驱逐出门。这样一个人是儒家称颂的陆子，太荒谬了。沫滓的考研在秦时