第 118 章 藏北探秘（61） (第13/21页)

品’，因为他鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意！

    整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方做主，才会祭祀给神明。唯有他们自身，是自己做主的。也就是说卫洵念诵完祭词，被献祭给恶魔的只有他自己而已。

    当然，卫洵有白狼王，出自神奇的‘旅社’，鹰笛传人相信他绝不会直接就被恶魔完全掌控，但恐怕也会无法控制自己的身体。

    鹰笛传人完全可以趁那时夺回他的鹰笛和王冠，然后再念出改编过的祭词！这样一来古辛祭司和象雄大王子的祭词不符，第二阶段的祭祀就不算完全完成，起码在他们起冲突的‘暴雨’上，‘暴雨’将不会得到除了卫洵以外的祭品。

    甚至因为卫洵是古辛祭司，在祭祀完全完成前，恶魔不可能完全得到卫洵。

    王冠和鹰笛在手，鹰笛传人完全可以抛下卫洵，强念祭词，让祭祀再进行下去！反正天地间的力量已经被引动，接下来册封国王就用不着卫洵了，他也无法再阻止祭祀过程。

    等他甘旦白居真成了象雄国王，卫洵就不可能再从他手里夺走王冠和鹰笛。甚至他因古辛祭司身份而获得的力量，都会因为没能完全主持祭祀，大打折扣。这样一来想要封印恶魔，卫洵就只能和他一起，他将获得所有的主动权！

    胜者将会是他！

    鹰笛传人仔细倾听卫洵诵念一个个雪山神名，圣湖神名他每念一个，便有一股宏伟力量倾注在七层祭台上，一直安静侧卧的黑色巨羊站立起来，羊眼目光穿破黑暗，落到卫洵的身上。

    徐阳攥紧手中三色魔火，在这要两手才能捧住的大号灯盏里，三色火焰之下，并不是灯油，而是一块石砖。

    之前卫洵短暂同他交谈，在知道徐阳会作为巫童，在祭祀中立于魔羊身边，站在祭台最高层