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事大，此句确实是祖父所言。可师兄为何断章取义，诱导他人。”程化羽声音清脆高亢，一出口就把台下的议论声压制住了。

    “这句话为何而来？祖父精研学问，克己复礼，当今风气浮躁，朝廷尊文士，重文教，优待官吏、推尊文士、奉禄优厚、鼓励享乐。然则天下浮华成风，纲常伦理失效，汴京文人以狎妓为荣，一身学问成了风月炫耀资本。贵妇人、好女子穿衣打扮渐渐向名妓靠拢，普通人家不再以妻女姊妹为养女、侍妾、歌姬为耻，天下笑贫不笑娼，道德败坏。祖父深恶痛绝，才言，饿死事小，失节事大。何为失节？失去气节也，本意指男子失去气节，不忧虑国家大事，反而沉浸风月之中。祖父议过此节，师兄再问：男子气节如此，则女子何如？祖父答：男女相通，同用。师兄又问：孀妇于理，似不可取，如何？祖父答：然！凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。师兄又问：或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？祖父答曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”

    “联系前后语境，不难得出，祖父说的是女子立身艰难，一旦寡居，贫困交加，如不改嫁就难以生存。而男子明知对方孀居却去迎娶，以为胁迫，则是大大的失节。怎么到了师兄口中，就变成了男人娶寡妇为妻，是失节；寡居女子改嫁，也是失节。先帝、当今都几次下诏书，号召寡居女子改嫁，祖父忠君爱国，怎么可能违背圣上诏令。更有甚者，连寡居失节都不说了，师兄直接把话套在我身上，说我家丑外扬，接祖父的名声欲置我于死地。我也想问问师兄，你作为祖父孙儿，