第296章 (第2/3页)

手段没那么发达的地区，女婴一出生就会被送去“回收处理”，因为她们的诞生本身就是一种“原罪”。

    再比如那个失去了双手十指的残疾男性，他曾是一名专业技术工人，拥有稳定的生活资源。但是当他在事故中失去手指后，就从一家之主沦为了寄生虫，继而又沦落成整个地下社会的累赘。他所在的庇护所捏造了一则“地面世界已经适宜人类居住，先到先得抢占资源”的假消息，然后将像他这样的人敲锣打鼓地送进了危机四伏的光明世界。

    还有那些家人生病，却因为社会贡献值太低而无人医治的药品小偷；因为创作了讽刺现实、为穷苦人鸣不平的文章而被关押拘禁的所谓“思想犯”……不同的故事如同千头万绪，却始终指向相同的结论——聚集在这里的“匪徒们”的确都犯了罪，罪名为“生存”。

    但这些人其实是幸运的，至少此时此刻在沙漠深处，他们还能有一处容身之所。有人关心他们的健康，提供简陋的食物；甚至医疗点的饮用水也清澈洁净，明显和外头那些匪徒们喝的劣酒有本质上的不同。

    与此同时，还有更多“真正的倒霉者”，他们连看见阳光的机会都没有——据说在最严格的庇护所里，死刑已经成了司空见惯的刑罚。这种夺人性命的极刑从具有威慑力的抽象概念，退行回到枭首示众的恐怖景观，再退行成为解决多余人口的血腥手段，让人恍惚觉得倒着翻阅了一部人类的法制历史。

    作为曾经的执法者，白典绝不认同这种残暴的退行。但是他也明白，只要继续被困在暗无天日的地底，这种内耗就将无休止地重复下去。

    或许也正因此，离开地球才变得如此重要而迫切。为内部矛盾寻找一个外在的出口，这是古往今来屡试不爽的办法。

    白典觉