第203章 (第2/3页)

恩宠，他带领着最忠心耿耿的几十位弟子来到大山深处垦荒种田，一点一点亲手建造起了世外桃源。

    没有了纷繁喧嚣的凡尘俗世, 阿梨沙的人生轨迹变得愈发明晰起来，他的日常只做三件事：

    其一, 收养弃婴孤儿。无论性别年龄，一视同仁给予温饱以及教育, 待成年之后自行决定去留；

    其二，救死扶伤。但凡亟待救治之人, 不论缘由不计后果，一概施以援手；

    其三，继续讲学说法——只是他在深山之中参悟出的哲思和理法，已经远远不同于当时世上存在的其他教法。

    依照阿梨沙的新主张，他所身处的这个世界本是虚妄。一切的生老病死、富贵贫穷、爱恨纠葛，都是

    毫无意义的戏文。人们本该无拘无束、自由自在，可如今却时时刻刻被套在无形的枷锁上，这实在是天大的悲哀。

    正如有光才有影，与“虚妄”对应的自然还有“真实”——本着朴素的辩证思想，阿梨沙又设想出了另一个真实的极乐世界：那里的人寿命无穷、青春永驻，更无需遭受伤病折磨。大地里会自己长出粮食，因此人们无需为了生计而奔波；神庙会肩负起降生以及抚育儿童的重则，因此人们无需承受分娩的风险，育幼的辛苦。生活在“真实”中的人，可以遵从自己的内心去做想做的事。

    如此令人神往的极乐世界，应该如何抵达？可惜，阿梨沙并没有给出答案。但是有些人却代替阿梨沙做出了各种各样的假设。

    延续着阿梨沙的主张，各种各样奇奇怪怪的新教法诞生了。有的声称只要向教团提供足够的金钱和田地，来生就能够进入极乐世界；有的鼓吹要向教宗贡献自己以及家人；更有甚者，竟然宣扬舍弃自己的全部身家，放弃生命以求跳出轮回。

    所有的