分卷阅读153 (第4/4页)

，他们的传承也更为严厉苛刻，收陌生人为弟子的极少，多是家族传承。

    而家族一般不缺钱，不缺钱哪会来赚这个外快。

    此外，还有一点根深蒂固的观念。他们的隐士并非如同华夏，是置之不理凡尘事，就算离的也只是以行走凡尘，多为历练。

    华夏的隐士高高在上，让人仰慕，多是这份神秘，以及口口相传的一些事件。

    国外不然，国外的隐士...说隐士都不太对劲，他们不是以隐为形式标准，而是以一种令人瞻仰，高高在上，宛如贵族一般的存在...

    对就是那种东西，他们宛如诸神，接受他人的信仰。

    这是东方说不屑的，更觉得由未修行，修心之举。

    所以东西两方一直看对方不顺眼，修道上，也多有分支。

    可偏偏西方如此的教条，让他们那边的隐士无需为钱财有心，就算有，那也是极少的。也多的是世家愿意把那些漏网之鱼奉为坐上嘉宾。

    这点在西方推行，有市场，却绝不可能有发展空间。

    可东方不然，一来，东方也有苦修的说法，二来...恩，穷苦人民比较多，隐士中也有内裤都穿的一个个破洞的大有人在。

    沐羲这一市场开辟的恰当好处，又有两大世家和澜清尊者在背后撑腰，就是各路牛鬼神蛇也不敢随意得罪这三尊大佛。

    更何况，这也算是给不少实力一般，尚没出头的隐士们一个良机。

    沐氏专门开辟了一个办公区域，请入凡尘，愿意来工作的小隐士来和沐氏的工作人员一起登记审查名单。

    隐士