六六九 东邻夜宴歌尚齐（4） (第5/6页)

还当以蚕食为主。”尤世威将话题引回了日本。

    朱慈烺纠正道：“非但日本，对于文法已定，礼乐有方之国，都要谨慎再谨慎些。”

    “是。”尤世威应声道。

    报纸上在争论了数月到底什么样的人算人之后，话题拓展到了如何区别国家和部落。这个问题也决定了“人”的定义，最终达成的主流认识是：有礼乐者文法者为国，其民为人；有礼乐而无文法者为蛮夷之邦，其民为蛮夷，虽为人，然有待王化；无礼乐文法者，为部落，其民非人。

    安南、日本，可都是礼乐自成一体，文法具足的国家。而西、北方面的蒙古人已经再次胡化，看不到一点汉化过的痕迹，所以被认定为有礼乐而无文法的蛮夷属国。

    “陈德那边进展如何？”朱慈烺问道。

    尤世威道：“陈德在基地建设上进度喜人，不过总参谋部认为朝鲜驻军很难承担重大军事任务。”

    “是想调动近卫军去日本作战么？”朱慈烺问道。

    如今三个近卫军各有驻防区域。近卫第一军被分成师、营级单位，北自天津，南至福建，沿海诸省都是他们的的防御范围。近卫第二军负责整个辽宁以北作战，那边地阔人稀，攻防范围也到了极限。

    近卫第三军负责京畿防御，因为北伐战略的展开，已经越来越往宣府、大同方向调派，势必抽不出人马前往日本。

    尤世威知道皇帝误解了，连忙道：“三大主力近卫军再难调往日本。职部等以为，在日本，我军应当