第十章 小巫见大巫 (第6/8页)

了，整段话说下来有理有力还有情，堪称一片挚诚打动人心，而且还十分有次序，分层递进的，首先就讲潘姥姥人在府外，不了解内情，因此也是难怪，然后说到潘金莲一向的性情与自身条件，再讲到潘金莲在西门庆家里的立身之本，堪称“无欲则刚”，另外也说明潘金莲简直是一把孤独的利刃，在西门府里把别人和自己都划得鲜血淋漓。结尾的时候再次扣题，讲到潘金莲没钱，一个丫鬟春梅都能做到如此体谅，难道金莲的亲生母亲还要计较吗？

    上一次看到这里，梅咏雪不知为什么忽然想到了里面的冷清秋，燕西的母亲给了她一些首饰，后来金铨过世，金燕西另结新欢，要拿走清秋的首饰，冷清秋说这些东西应该物归原主，交还给母亲，否则大家都知道她娘家穷，首饰突然不见了，别人还以为她拿回娘家去了，想一想那种贫富差距之下的敏感与耿介也是十分相通的啊，单纯靠婚姻提升阶层，事业上没有发展的前途，这种途径也只能说看起来很美，其中酸辛不足为外人道。

    然而即使是有些资产，孙雪娥最后仍然命运沦落，因为只有钱是没用的，还要有人身自由，她作为妾室，不但没有权利自己离开，甚至这些年来攒下的家当也不是她自己的，反而落得个“盗取财物”的罪名，成为了罪犯。

    这就是奴婢的不幸，奴隶制最残酷的一点在于，剥夺人身权利让人失去了希望，也失去了自我振作改变境遇的资格，正如三夫人所说，“一身一体皆属主人，”连人身权利都没有，更不要说财产权，自己提出用十年的积蓄来换取自由身，然而这事实上全靠主人的良心，如果主人是比较有人性的，会同意自己的请求，如果是周氏辛彦那