第六百八十八章 自我放逐 (第5/6页)

受现实的沉重，但重要原因之一，就是东瀛大作家，往往突破了东瀛传统文学的窠臼，这种突破，有时就等于是自我放逐，而这条路的尽头，就是死亡。

    东瀛只有在组织内部才能感受生命的真实，一旦失掉上下左右制掣，就变成了无根之人，并且被集体所排斥——这是外人很难体会，又真实存在的规则。

    最冒进的织田信长，死于谋反。

    在国内通过缓和手段取得天下的丰臣秀吉，死于侵朝战争（注1）。

    而最符合“传统、突破、回归”规律的德川家康真正拥有了265年天下。

    “是这样吗？部长也会这样想？”

    “不，我可不是织田信长。”裴子云闭着眼回答，这世界织田信长，不过是一个庸碌的大名，身败名裂。

    但裴子云真正的想法的是，织田信长太过冒进，而被称为第六天魔王，而死于明智光秀谋反——只仅仅他没有真正的力量。

    就算比织田信长更冒进，可伟力归于自身，社会奈其何？

    这与小孩或少年，到处高喊“我要逆天”，看起来相似，只是裴子云每到一处，都细细研究世界以及当时社会的规律，然后才发出这样振聋发聩的话语。

    因为说出时，就是可达成时。

    这时，咖啡店里电话响了，响了两遍没人接，堀川里志还在沉思和写作，突意识到铃铛响了，迷惑抬起头来，看见了电话的注译，连忙起身，由于速度太快，导致稿纸撒了一地。

    来不及整