第二百六十九章 推恩令（上） (第2/5页)

  少府现在忙着扩大橡胶手套鞋子，别的研发虽在继续，却进度不大，这也难怪，许多许多基础空白要填补——这个王弘毅可不给丝毫提示。

    鱼松已经开始推行，目前只能柴火烧制，现在虽派人寻找沿海煤矿，但一时效果不大，不过原本就有几处小型煤矿，据说现在生意兴隆。

    煮鱼罢了，又不是工业化，实际上这几处煤矿已经足够了。

    法会？

    想到这事，王弘毅不由浮现出微笑。

    和前世地球某教一样，梵教你会注意到，虽言人人可成梵，但是几乎所有庙宇，供养的都是祈都国的梵神。

    可以说万庙虽异，源泉是一，这样自然可渐渐吸取和分化华夏气运，这些气运集在一处，就能影响华夏国运。

    现在要求各门各派，将把自己汉人开山祖师供奉，塑金身，这就是占了大势，实际上在王弘毅看来，梵子再怎么样愤怒，你连祖师都不肯供奉，就是不忠不孝，自然人人都诛之。

    可一旦拜的是汉人梵神，别的不说，本来汇集成洪流的气运，就会分化成几十上百股，再也无法影响华夏国运。

    这就是釜底抽薪，从此之后，梵门再也无法直接影响华夏国运。

    地球上某朝或者直接清除，或者自立大主教管理宗教内政，但是说实际，这一点作用也没有。

    首先就是崇拜的神灵和教义没有大改，具体的主教变革并不影响着气运和力量向神集中，其次就是信徒和主教接受的还是这套，自然会内外勾结相互影响。

    不过话说回来，能对付梵门，是因为它自己都承认“人人成梵”的根本信条，如此才可以分化。

    要是一神教，你搞“牧师自主化”，人家最多不承认，你要是敢明目张胆的把基督耶稣换掉