大明国师 第468节 (第9/9页)

的经学，从那时候起，经就不是一般的权威性文献，而是被看作记载古代圣人之法的经典，这个定义从这里就出来了，经不是一般的古典学术文化，而是一切天地至理的渊源所在，自汉武帝时代，“六经之道”就是华夏封建王朝官方认可的正统意识形态，传统学术皆依附于经学，“六经载道”也成为历代经、史学家的共识。

    这是绝对不容动摇的。

    姚广孝点了点头，从袖中取出来一个.龟甲。

    “龙骨？”

    曹端微微蹙眉，不晓得对方是什么意思，拿个药材上来干嘛？

    “认得这里面的字吗？”

    姚广孝手里的龟甲被递了过来，曹端在上午的日头下，认真地端详着，思考姚广孝到底有何用意。

    事实上，龙骨这味药材也仅仅是他听说过，曹端又不是做医生的，根本没见过几块龙骨，上面有字的更是听都没听过。

    龟甲上镌刻着古朴的字迹，字体苍劲浑厚，但绝大部分内容有些难以辨认，不像现在的楷体，倒好似秦汉时期的篆书但也只是有一点点像，应该是上古时期的文字，这不禁让他心生疑惑，不知道对方葫芦里卖的什么药。

    “不认得。”曹端诚实地摇了摇头。

    姚广孝提示道：“旁边用朱砂标点的四个字，可还能辨认？”

    “王、人、无法辨认（看起来像是鸟形状的字）、无法辨认（看起来像是向左开刃的斧头的字）。”

    姚广孝并没有任何意外，淡淡地说道：