大明国师 第366节 (第7/7页)

说道：“这一次行动，我们本来就是为了让那位国师背上滥杀无辜的名声，只是没有成功而已，可不论成没成功，都得及时禀报教主才对。”

    带着面具的白莲教长老问道：“让姜星火被迫‘滥杀无辜’，是你的意思，还是教主的意思？”

    美妇人答道：“是教主的意思，也是很多宦场里大人物的意思.这位国师，惹了众怒了。”

    闻言，白莲教的中高层们不约而同地露出了“你懂得”的表情。

    白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。在江南，由白莲道人组成的堂庵遍布各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。

    堂庵一般供奉阿弥陀佛、观音、大势至(合称弥陀三圣)等佛像，上为地方大员祝福祈寿，下为地主老爷办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举堂庵多拥有田地资产，主持者往往父死子继，世代相传，堂庵的财产实际上是主持者世传的家产，这些白莲道人勾通官府，交结豪强，成为地方一霸。

    所以，在这里的白莲教中高层，并不是什么泥腿子，相反，他们大多数都读过书，也与江南宦场中的人物们熟稔得很。

    国师以雷霆手段血洗了常州府宦场，杀了个人头滚滚，又逼迫松江府的士绅们缴纳粮食。

    这一切的行动，不是没有代价的。

    就像是姜星火在拼命地挤压一个弹簧一般，这个弹簧很难摧毁，所以招致反弹，几乎是必然的。

    明面上的官员士绅，当然不能把姜星火怎么样，但是他们还有白莲教这个手套。