第一千二十六章 根基 (第3/4页)

公利。那臣不禁要问一句，若是为人主者违反了是非，损害了公利，那做臣子的是不是就该打起反旗讨伐君主？”

    “如果为人主者能力不出众，不能横扫六合为国家为百姓牟取利益，是不是百姓就要换掉这个君主？推一个更贤能的上来？”

    “试问，如果按照齐王的规矩，这天下还有没有规矩了？”

    听到胡永年的话，朱由检闭上了眼睛，一言不发。

    崔昌武看着天子，暗道不妙。

    和废除士绅免税权不同，废除科举不仅是向儒生动刀，也是对天子的统治根基动刀。

    大明朝绵延几百年，之所以能经历这么多风雨而岿然不倒，说到底就是依靠天下人的忠孝。正是因为万万子民都浸yin在君君臣臣父父子子的儒家理论中，所以无论大明的皇帝由朱家的哪个子孙做，无论皇帝启用的文吏多么腐败无耻，天下依旧是对皇家和朝廷忠心耿耿。

    这儒家思想虽然不讲公德不讲是非，但对于维护统治秩序的稳定是十分有效的。

    君不见秦以严刑峻法治世，北逐匈奴南平蛮越，却二世而亡。而大汉罢黜百家独尊儒术，国祚绵延四百年。

    理论上，对于不讲公德是非只讲私德的人来说，天子给了你荣禄官爵，你从此就该抛却一切公德甚至良心，一门心思只维护天子的利益，皇家的利益。

    这就是为什么历朝历代皇家都大为推举儒教，纷纷以儒家治国，乃至以学儒学学得好不好来决定能否当官