始皇家的好圣孙 第121节 (第4/6页)



    李斯拍案而起，终于意识到自己应该走的路是什么。

    “人性本恶！老师从来没有说错！”

    儒家讲究人性本善，法家讲究人性本恶，荀子这个儒家的异类也认可人性本恶，多少有些离经叛道，这也是荀子明明是大儒却交出来可韩非和李斯两个法家的根本原因。

    “小民趋安，却也趋利！”

    “当以律刑，以善引，明规矩而不私情！”

    李斯意识到，善民重民并不需要废除现有的庞大且繁杂的律令。

    “倘若不加以限制，必会汇聚为宗族，而不以律令，以族规为先，所以分户之令必须继续执行下去。”

    “倘若他们生产的粮食足够他们缴纳赋税以后吃饱肚子，他们也必然会不会用心耕地，而是把心思放在其他事物之上，所以耕种赏罚之策依旧要执行。”

    “民不辱而畏战，那就给其荣，所以二十级军功爵的特权可以修改，但是绝对不能取消。”

    李斯认为，重民和善民，不能够以儒家的思想来陈述，完全放弃对民间的管控让他们野蛮生长。

    “相反，律令条文应该更多，更全面，要对他们施行严格的管控，让他们善于耕种，而不是从事其他事情荒废田地。要让他们勇于战斗，而不是畏惧死亡。”

    “所以连坐不能取消，控告之法不能取消。”

    “以奖替惩，取消轻罪重罚！”李斯摸了摸自己的美髯，在竹简上郑重的写了下来。

    秦法历来主张轻罪重罚，儒家认为法家的律令条文太多，很多事情没必要定下来律法。