始皇家的好圣孙 第166节 (第4/6页)

叔孙通将赵泗夸的有点天上地下绝无仅有了。

    不仅仅是夸赵泗弄出来造纸术和印刷术，还夸赞赵泗的德行，称赵泗是真正的君子。

    君子，在这个时代，尤其是对于儒生来说，可不是随随便便的客套话。

    捯饬个造纸术和印刷术，怎么就和德行挂钩了？甚至还说赵泗有古之圣贤名臣之风？

    一众儒生认为这未免有些夸大其实。

    当然，这也跟叔孙通喜欢邀功请媚有一定关系，叔孙通学术造诣很高不假，可是他喜欢迎合君王喜爱，颇有前倨后恭之态，儒家内部不认可他心中轻视他的人大有人在。

    这也是叔孙通身为待诏博士，其余几个儒生竟然敢当众反驳他的主要原因。

    “造纸术印刷术，于国是大功绩，可是于私难道不是价值连城？赵泗不贪吝财物，慨然献出，难道不是君子之行？

    眼下赵泗官加侍郎，随侍王前，恩宠比之蒙毅赵高更甚，迄今为止，君恩浓厚，鲜有人得，而赵泗为公不曾因此祸乱朝纲，甚至屡次利国利民，于私不因为君恩而倨傲，贪吝者见财失义，好权者得恩重而挟人，赵泗之为，难道称不上君子么？”

    众人闻之肃然！

    是啊，赵泗身上圣眷浓厚。

    说句不好听的，如此浓厚的圣眷，那真是一言一行都可能祸害朝纲影响天下的。

    背负着这么浓厚的圣眷和恩宠，还能做到老老实实本本分分，接人待物也不倨傲，已经可以称之为君子。

    坚守本心，从来都不是一件容易事！