第七百二十一章 大明，向来重信守诺！ (第2/8页)

商君书二十四篇，朕每一篇都看完了，而且读了许多遍，并未得到此五术的根由。”

    朱祁钰专门看过《商君书》，这书共二十九篇，散迭五篇，只剩下二十四篇。

    而这二十四篇里，大多数都讲秦国为何变法，秦国为何要奖励耕战、秦政令的诠释、和变法之中的思辨。

    于谦疑惑的问道：“陛下，那是谁跟陛下您说的这个？”

    朱祁钰摇头说道：“一方外之人闲谈，偶尔被缇骑听闻奏禀，朕亦不知其人。”

    于谦这才非常遗憾的说道：“陛下，臣以为谁对陛下言此治国，此人当送解刳院，家眷送于倭国，让他的家眷亲眼看看、亲身经历一下，这驭民五术的下场便是。”

    “简直是荒谬。”

    朱祁钰点头说道：“朕也觉得荒诞无比，让大明朝多数的百姓愚钝、忙碌、贫穷、屈辱、劳累，那还能有今日之大明？若是秦汉隋唐明皆依此法，那安有两三百年国运乎？”

    无论从哪個角度而言，朱祁钰都找不到这驭民五术的合理性。

    即便是站在一个皇帝的角度而言，这驭民五术，有一点合理之处？

    把百姓都逼到不穿鞋的时候，闯进京师，剁了他的脑袋？

    从最功利的角度而言，百姓闹出了民乱，尤其是像福建邓茂七叶宗留等百万之众的民乱，作为皇帝，那也是要对福建诸府免赋三年，恢复生产，朝廷收不到税赋的。

    拆了地基建高楼，这楼不就轰然崩塌吗？

    于谦颇为认真的说道：“《商君书》本身就是后世掇商君余论，以成是编。”