第六百七十三章 亡国之君的亡国三策 (第8/8页)

事，原来在这里等着呢。

    于谦斟酌了一番说道：“陛下啊，第三策臣以为为下下策，松江府旧院、应天府神乐仙都、京师东西斜巷胡同，都是游堕之民、黑恶集结之地，常常滋事，这关扑助长黑恶，致道德沦亡。”

    “斗升小民本就困顿，关扑厚利，必然引起争相追捧，百姓本困顿，此策大行民生愈苦，臣以为不妥。”

    在于谦看来，这第三策关扑彩票之事，是下下策，是亡国之策，会导致道德沦亡，万万不可。

    “至于这第二策，臣以为乃是下策，李宾言请旨，请官舍改建为大明匠城，为各地官厂家眷院，襄王在贵州践行利柄，大明各州府若想不受制于人，再无这挟百姓以令州府事，则以利柄大行天下，臣以为方为正途。”

    大明各州府县主佐贰官，不想站着把官儿给当了？

    但是大明官员也没办法，不依靠地方缙绅宗族，连打折的正赋都收不齐，朝廷问罪，百姓叫苦连天。

    利柄论之说，堪称国之良策，朝廷与地方，地方与缙绅争权，利柄二字可定胜负。

    什么是权？不就是分配地位吗？

    不占有生产资料、不占有劳动本体，怎么占据分配地位？

    李宾言致力于匠城的建设，就是先行一步探探路，看看让士农工商的工匠们，也能发出自己的声音。

    匠城就是工匠的合力的具体体现，而各州府县的大量官舍的确要改建，不过不是贩售，而是分配给工匠，建造集体性质的家眷院。

    “至于陛下所言国债，臣不精通财经事务，倒是觉得并无不可。”于谦对于陛下的第一策，也摸不准。

    在于谦看来，国债和宝源局纳储，只是在利钱上，有所区别，并无二致。

    有区别吗？吾谁与归的朕就是亡国之君