第七百五十章 停工歇业 合乎法理 (第7/7页)

季君臣耽于逸乐，循至沦亡，其失在于纵弛宽待，大抵圣王之道，宽而有制，不以废弃为宽，简而有节，不以慢易为简，施之适中，则无弊矣。”

    这段话是明太祖宝训之中，洪武二年正月庚子，明太祖高皇帝于元旧臣马翼的对话，大意就是宽严简繁之间，应当施之适中，而不是一味的严刑峻法，也不是一味的纵弛宽待。

    于谦依旧是有些迷惑的看着陛下说道：“臣仍有惑，陛下允许工匠们停工歇业吗？”

    停工歇业势必要影响到大明几大造船厂的正常生产，甚至牵一发动全身，全产业链都会受到影响。

    今天的停工歇业，时间尚短，若是时日稍长，其后果不堪设想，甚至会影响大明水师的船舶下海。

    朱祁钰思考了一下说道：“工匠的阶级的形成，绝不是一蹴而就的，我们需要鼓励这种阶级的诞生，而鼓励的手段，就是允许他们有温和的、自发的斗争手段。”

    “而停工歇业，是一种最温和的手段了。”

    于谦这才恍然大悟俯首说道：“陛下圣明。”

    什么手段不温和呢？

    元朝末年的时候，天灾人祸，民不聊生，至正十一年四月，朝廷强征民夫修治黄河决口。

    民工挖河时，发现有一独眼石人，是时，流传于民间的谣谚曰：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。

    不允许工匠或者民夫们采用温和的罢工手段去表达自己的利益诉求，那就只能让民夫们用最激烈的手段去表达自己的利益诉求了。

    大禹治水，堵不如疏，如果不肯去让劳资矛盾用温和的手段去释放和缓和，那就筑起堰塞湖，等到决口的那天，就是势不可挡了。吾谁与归的朕就是亡国之君