第八百二十二章 治国修身平天下，扫清天下不平事 (第2/8页)

千秋万代，万世不移。

    李宾言在船证上的保守，恰恰是在保护大明方兴未艾的商品经济，进而催动大明小农经济的蜕变。

    朱祁玉对兴安的说法颇为认同，园子不打理只会凌乱不堪。

    他将手里一大堆的奏疏放在了手边，眉头紧蹙的说道：“一棵桃树，树上结了桃子，这桃子就是胜利果实，你没有挑过水，就没有摘桃子的权力，这是一般公理。”

    “做事的时候，一个个往后缩，等到桃子长了出来，还没熟呢，就想来摘，一个比一个积极。”

    “但凡是任事的人，干涉到了、阻碍到了、甚至有可能阻碍到他们摘桃子，他们就会用尽一切人类能够想出的恶毒语言去抹黑一切，诉诸于仁义道理教化，将任事的人贬成一无是处，方才心满意足。”

    “孰为腐儒？四体不勤五谷不分，不懂算学，更不肯实事求是说话，如是也。”

    朱祁玉对文臣是有偏见，而且这种偏见表现的如此明显，有的时候，也不能怪他。

    每当他对大明的文臣、读书人的偏见有所改变的时候，这些读书人就会跳出来，大声的告诉皇帝，你看到那些为大明利益死不旋踵的读书人，都是少数，是异类！….有些人的死亡不是失去了生命，而是走出了时间，成为大明的丰碑之一，屹立在历史的长河里；

    有些人活着就已经失去了存在的必要意义，成为了大明蓬勃发展路上的一块绊脚石。

    这也就是为何兴安会提出直接把这翰林院解散得了。

    翰林院的背后站着无数的遮奢豪户，他们的资金