第七百三十六章仙迹，道德之名 (第8/9页)

   姬昊又看向其他的剑经，眼神有些火热。

    三清之中，元始天尊的传承他最早得到，并且修行出元始道体，演化开天道果，道德天尊的传承以元始为根基，推演出一部分，三清一体这是在各方面表现出来的，经文道果也是一样一体。

    后来姬昊来到一世之尊，也成功得到印证，唯有灵宝天尊的传承，姬昊没有得到，也难以推演。

    依靠本身便是推演得出的道德道果，来推演灵宝传承，有点难为人了。

    「八九玄功可铸不灭道体，大慈大悲掌可证大慈大悲罗汉身。」

    「就算逆转大慈大悲掌，也只是化作至邪至恶魔菩萨而已。」

    「或许该寻找一门佛门法门取代它了，或者以八九玄功容纳，一并化作菩提法身。」

    「如来神掌就很不错。」姬昊想道原著中的如来神掌第一式，顿感不错。

    这可是佛门至高绝学，目前为止，能当得起「至高」二字的，只有它和截天七剑，似乎唯有修炼它们，才能真正超脱，就连自己的八九玄功也只是号称能与它媲美，但从善功和圣佛佛祖比较看，还是差了一些，逊色半筹，

    不光如此，即使没有总纲，仅仅一式神掌，也是无与伦比的财富，达摩靠着「如来神掌第三式」悟出诸多神功，开创了少林一脉，血刀头陀得到第五式，悟出两门根本大法，打下金刚寺的基业，两者皆是延绵上千年的武道大宗，不时有法身高人现世，屡次遭遇劫难而顺利渡过。

    虽然少林和金刚寺有着后来诸位高僧的努力，有着他们搜集和开创的其他佛门功法，但谁都不能否认，两者的根基是如来神掌，绝学一半以