第450章 天命 (第2/4页)

》，兼考《尚书》、《诗经》。而你们主考《诗经》，兼考《春秋》。这一切都刚刚开始，会慢慢完善。很多人不清楚，我这里特别说明一下。”

    “《诗经》是五经之首，重要性不言而喻。但《诗经》到底写了什么，说明什么问题，却一直众说纷纭。我们不管经学家们的争论，在我看来，《诗经》就是民间之史。让我们知道，那个时代除了朝堂大事，民间是什么样子。普通的百姓有什么样的情感，有什么向往，有什么希望,有什么不满。对于我们后人来说，《诗经》不只是文词优美，更重要的，是留下了那个时代的风貌。你们这些人，做的就是先秦时记《诗经》内容的那些官员的事。我希望你们能够做好，能够保存下这个时代的风貌。”

    说到这里，王宵猎喝了口茶，没有说话。让下面的官员理一理思绪。

    从先秦的《诗经》，到两汉魏晋的诗歌，到唐朝的曲子词，再到宋元的话本，到明清小说，这是一条发展脉络，是中国文人对民间历史的记述。而汉赋、唐诗、宋词，则是文人的表现形式。可以明显地看出来，从汉朝之后，朝廷对于这样的民间历史就不重视，没有专人去做了。

    把明清小说放在汉赋、唐诗、宋词的后面是不对的，它们不属于一个系统。宋朝之后，如果说元曲还有一部分文人色彩，明清小说跟文人的关系就不大了。严格说来，小说家不算文人，他们只是读书识字写小说的。也正是如此，他们的作品，包含了最鲜活的民生。

    前一世的经验，王宵猎知道，人民对于国家有多重要。一个国家的历史，如果缺少了鲜活的人民生活，也就缺失了一大部分。对于政权来说，必须要把这一部分补起来。