御煞 第676节 (第8/8页)

养至了极致的器道底蕴，以诸先贤遗落在那血泪篇章古路，并且在岁月的洗炼之下，相继蜕变成孤品的仙真炼材。

    来依循着道与法层面的交织与共鸣，依循着变化义理的共鸣，来以至高仙真炼材，来重铸诸神境法宝的宝器本身！

    这等同于掌握有着无上大道经篇的修士，在洞入神境的过程之中，同样的以无上道火裹挟着无量生机造化，重塑了rou身道躯，拓宽了往后每一步落下时，所能够达到的高度与宽度。

    可饶是如此的重炼，饶是在这样的过程之中，昔年时最先驻足在神境之中，并且而今真切的在层阶的深远程度上远迈诸宝兵的玄黄九节竹杖，也未曾如此刻的灰红玉镜这样，带给楚维阳以如是教人惊悸的气息。

    那与掌握着宝器与否无关。

    是那法宝纯粹的气息本身，有着教生灵发源自本能的惊悸。

    那是神境宝兵的极致。

    冥冥之中，楚维阳分明从未曾真切涉足过所谓的神境极致，偏生在这一刻，却又有着这样的无端体悟。

    甚至，楚维阳未曾像昔年时驻足在金丹境界巅峰的时候，感触着诸法宝时的那样，那是随着己身的道法修为的增益，而一同在那道藩篱门槛之前，除却跃升出去之外，升无可升，进无可进的极致感觉。

    这种感觉并不曾在这一轮灰红玉镜上面得以体现。

    好怪，道人分明已经有了神境极致的冥冥感触，却同样有着其宝器本质仍旧具备着极大的潜力亟待发掘的感触。

    这二者细细思量而来，好似是矛盾的。

    难道是过分高卓的岁月和须弥交织的道与法，使得这宝器本身在抵至极致的顷刻间，便已经挣脱去那一层所谓的藩篱与门槛了么？