穿成科举文里的嫡长孙 第152节 (第4/7页)

中以‘螟蛉子’喻养子、义子，往往有本事的养子比亲儿子更受重视，可以见得，相较于中原人，闽人更看重‘同姓’，而不那么看重‘同源’，或者已将‘同姓’视作‘同源’。”

    他还举了几段故事情节，各姓氏之间，为了加强两姓联系，还会拜义兄、认义子。

    这是一个家族气、江湖气很浓郁的地方。

    裴少淮又翻开《天妃出身济世传》，说道：“湄洲之山，有神人居岛，便是莆田之女林娘娘，冥冥中庇护海上船只，受闽地百姓香火信奉。”

    接着说道：“既是闽地百姓所敬仰的，咱们便也应该怀有敬畏之心，不可冒犯。”

    “此外，话本子中以水猴、水鸡、蛤蚌、鲈鱼、水蛙化作精怪，又成了瘟神五帝，并非全无根据，以我猜想，兴许是当地渔民常因这五样患病矣。”

    话本子映照出的，是闽人真实的生活。

    裴少淮的一番话说完，杨时月又是惊诧又是佩服，说道：“原来话本子还能这般解读，妾身跟着官人长见识了。”

    不过她有些疑惑，忧虑说道：“怕就怕是过于信奉神灵、听信宗族，有些道理就听不进去了。”

    裴少淮明白杨时月的意思，也知晓她的话很是有道理，他轻松笑笑，道：“你不必担心。”

    又道：“老百姓想听的不是道理，毕竟道理是讨不了生活的。”

    所以他才会提前去读这些“杂书”，早早做些准备。

    ……

    经南北运河到了苏杭之地，他们便改走陆路了。

    马车颠簸，