第十七章 海上春秋（上） (第7/9页)

这原是大荒人尽皆知之事，难道这《五行谱》费尽心力讲述的便是这些么？微有失望之意。跳过几行，往下看道：“有人云，五行生克，则五行真气必据此相生相克。此大谬也。”突然语气陡变，峰回路转。

    拓拔野一惊，接着往下看：“君不见烈火涸水，洪水决堤乎？是谓火亦可克水，水亦可克土也。拘泥五行相克之论，刻舟求剑耳。五行之根本，非相克，非相生，而在于相化也。”

    拓拔野大奇。当日在蜃楼城时，他便从众多游侠那儿听说了不少五行相克相生的法门，铭刻于心，岂料这颠簸不破的金科玉律竟被神农批之为谬误。那么神农所说的“五行相化”又是什么？好奇心大盛，兴致勃勃地往下读。

    “以薪火之力，可以沸杯水。然以薪火之力安能沸江海邪？非火不可克水，势不足矣。水火孰生孰克，在乎势之强弱，势不敌则力不逮，力不逮则奈之何？惟有变化耳。以强势之火，敌弱势之水，则火可克水；以等势之火，敌等势之水，火恐不逮；若化火为等势之土，则可以克水矣；以弱势之火，敌强势之水，必败焉，若化火为等势之木，则可求生也。”

    拓拔野又惊又喜，忖道：“是了！水与火相克，并没有必定的结果，在于两者的‘势’谁强谁弱。如果火处于强势，自然可以战胜水。如果处于等势，化火为土，就可以战胜水。即使处于弱势，化火为木，也可以自保周全！”

    这道理其实极为简单，只是众人受大荒五行相克论所囿，无人逆向思考，作出这惊世骇俗的推断来。但是火又当如何转化为木或土呢？既然万物皆有五行属性，难道这