第1423章 (第3/3页)

三皇五帝之中的一位，固然是能力卓绝，功绩深广，但他那诸多功绩中最著名的一件，毫无疑问是绝天地通。

    当然，绝天地通不是字面意义上的断绝天上神与地上人之间的联系，令人神有别，而是确立专门的祭祀制度，由人主选定的官员有序祭祀天地各方神灵。

    乍一听上去，似乎这位北帝陛下的手段比较软和，毕竟不是真正地绝天地通，隔绝人神，但仔细想去，这一手怎么看怎么都是强硬。

    他不但将祭祀众神的权利从当时的各个部落收回到联盟共主手里，更明确定下了天地众□□位与次序。

    尤其是后者。

    前者只能算是联盟共主对联盟中各部落的管理和辖制，属于炎黄人族部落的思想统一，但后者，却是以人主的尊位明确定下炎黄人族的祭祀轮次，定下天地众神在炎黄人族祭祀中的高低与尊卑。

    说得直白一点，那分明就是以人定神。

    如果这位北帝颛顼氏当年还算和气，那他定下天地众神祭祀名位的时候，或许是他客客气气地跟天地众神商量着定下来的。可如果不是

    你们这些后辈有一句话我还是挺喜欢的。北帝颛顼氏说，国家大事，唯祀与戎。

    那么多年过去了，有些位置确实该变一变，但是

    他说着，目光却是从孟彰身上移开，落向他身后遥远的大门外。

    要怎么变，该怎么变，既然是我炎黄族群的事情，自然就该由我炎黄人族决定，不是吗?

    国家大事，唯祀与戎。

    祀，乃祭祀，是精神层面的力量，亦即文化和思想体系;戎，乃兵戎，是武力、兵力层面的力量，亦即兵锋和军事体系。