第一千零四十五章 开坛讲禅（二） (第4/5页)

答。

    作为参悟昊天道的禅道之人，有出世和入世之分。

    出世当然是指避开当世，进入寺中修禅之人。

    而入世则是在修炼到一定程度后，才会被允许到世间行走，以昊天之道济世渡人。

    所以，第一个疑问并不成立，因为凡是在尘世中遇到这种纷争的昊天道之人，都是身具昊天神功的，只是功力高低不同罢了。

    而第二个疑问相对来说更为尖锐，因为涉及到出不出面调停的问题，这是从根本上来衡量禅道之人所信奉之道。

    智达大师当然也很快做出解答，参悟昊天禅道之人，遇到纷争或不平之事，其实是他们道力提升的一个好机会，不管调停能否成功，都能或多或少地增加其道力，因此，从这个角度出发，他们是肯定会出面调停的。

    此事也是智达大师践行昊天禅道的一个体现，经过调停，他化解了两个大宗门之间的无数积怨，挽救了无数条活生生的性命，可以说功德无量！

    不过，就算如此，还是无法达到“大乘禅道”的济世渡人之至高境界。

    对于这一点，当然引起在场之人的极大疑惑，难道救出如此多的性命还不够吗？

    针对众人对大乘禅道的疑惑，智达大师又讲述了另外一个故事。

    在某下界有一个禅道寺院，称为“石竹寺”，其中只有数十名禅道之人在修行，其住持是一名禅卫，相当于人族的金丹，名叫了尘。

    由于附近的善男信女甚众，石竹寺的香火极旺，而寺中修行之人在修炼之余，也尽其所能地回报当地，使得当地的信众安居乐业。

    不过，有一段时间，了尘突然发现，来寺中进香的信众比以前少了，心中微感奇怪，于是与来寺