1193 厚礼酬贤 (第5/6页)

就被边缘化了。

    当然，也不是所有人都能受此名利蛊惑牵绊。比如世居庐山的大隐贤士翟汤，沈哲子数次让行台具礼聘请其人入洛开讲都被回绝，那是真的不为时俗名利牵绊的高人，对此沈哲子也只有佩服，并不强迫。而且这样的人也实在少数，不足影响馨士馆整体的学术地位。

    劝学礼举行已经不是一次了，虽然没有定期，但也有了一些固定的流程。首先便是犒飨那些博学学士，各具束修厚礼，物货累加便达几十万钱之多。虽然古贤以安于清贫为美，但生于此世也少有人能够专以清贫为毕生目标。

    这一番犒赏，并不独限于馆院之内的授业学士，大凡在伊阙开馆授业的博学之士，俱都在犒赏之列，当然赏格各有参差。单单这一项，发放物货犒赏便达于亿万之巨。世道不乏言之劝学，但真如行台这么大力度的则实在不多。

    当然如此巨额犒赏也并非沈哲子钱多了烧得慌，从整个行台施政角度而言，这也是在定向培养一批高收入的群体，用以活化市场、刺激相关产业的发展增长。

    这几年来围绕伊阙周边，也都多有商贾开设工坊生产笔墨纸砚之类的文具用品，因此衍生出来的一系列复合利益，也不是单纯的亿万财货能够衡量的。

    单单抽税一项，行台便能得回不菲的返利，而这些高收入的学士们对各种文具的高品质要求，又刺激那些商贾不得不从工程院高额购买造纸之类的先进技术，又是一层利润的回流。再加上各种雇佣工匠、租赁土地、售卖原材料等等各种所得，钱财兜一个圈再返回来，甚至还能再有盈收。

    所以对于这些视钱财如粪土、又意趣高标的学士们，沈哲子也是双倍