第三百二十九章 地煞术 (第3/7页)

气脉，那是气禁的效果，也不是压制他的神魂，那是魇祷的效果。所谓定身，定指的是稳定，或者固定；而身则是生命、身体。何在一起，便是稳定生命、固定身体，因此定身之术有对外和对内两种。对外是固定对方身体的变化，从形神上将对方的形固定在某个位置，同时囚禁对方的神，对内则是让自身生命运转处于平稳，甚至缓慢的状态，乃是延年益寿的一种手段。”

    说打这里，弥罗随手捏起一片树叶，屈指一弹，在其飘在空中的时候伸手一指，将其定住：“本质上，定身是一门探索神形之间关系，以及动静之间变化的方法。”

    那张小子也是脑袋灵活之人，他根据弥罗先前的描述，迅速分析道：“所以，无论是天罡三十六法，还是地煞七十二术，都不是单纯的术法神通，而是某些涉及到高深修行之道的法门？”

    弥罗点头，道：“这是自然，我不晓得你等天地的情况，但许多天地之中有很多人并非修行成仙，而是吞服云母、水玉等物，这边是地煞七十二术中的服食。本质上这法门有选择、有针对的吞服自身所需的东西，于日常饮食之中浑厚本源，其中又涉及到些许灵性对于食物的探索，以及部分医药丹道，故而精通服食之法的人，医术也不会太差。”

    “那服食可有什么缺陷，或者后遗症？”

    王小子不知道想到什么，突然出生询问。

    闻言，弥罗思索片刻道：“缺陷自然是没有，但绝大多数的服食之术只是术，不是法，更不是道，并不能直接强化本源到成仙的地步，大多止步于强化五脏六腑，延长生机。因此，这法门也有一个走偏门，入魔道的方法，就是通过以形补形的方式，吞服人身之物，滋补对应的血rou