第六十七章 灵根蟠桃树 (第7/8页)

鍊

    “我见这灵根有些眼熟，敢问神君那两位修士是何来历？”

    “一位是瑶池仙门的创始人杨翡，另一位是东华道派长老倪凛，说起来他们两个也是有趣，杨翡自号玉真子，或玉真夫人，而倪凛道号玉微子，也有人称其为紫府玉微君，两人明明修行之法天差地别，冥冥之中却相生相克，我遇到他们的时候，他们正在以阴阳之道为核心辩论。”

    听到这里，弥罗也是明白昭胤神君为什么会和杨翡、倪凛有所联系，毕竟和合昭胤神君早年的时候也是想过探索阴阳之道，以此为根基衍生一些贴近阴阳核心的权柄，虽然后来失败了，但其在阴阳之道上的探索并没有停止，反而有越发沉迷的迹象。

    这等情况下，其降临函夏大陆的法身自然容易被两位天一境修士讨论阴阳之道吸引。

    不同于弥罗明白了昭胤神君为何会遇到杨翡和倪凛，开化神君关注的地方就带着明显的针对性。

    “降下法身进入函夏？昭胤你胆子可真大。”

    “怕什么？反正人间有没有几个我的神庙，我还不能以传播信仰为理由降下法身？再说了，那法身我可没有收回来，而是散开化作一处秘地，后来之人若是同姻缘、和合之道有缘，自然能够得到我的传承，走上神之正道。比起我，开化神君反应这么快，是否也经常降下法身？”鍊

    回应了开化神君后，昭胤神君又是和弥罗道：“这灵根的本质乃是以杨翡手中源自于太虚幻境的蟠桃灵根，内里又结合了他们两人的阴阳感悟和我对于阴阳生化之理的探索，不但有延长寿命之妙，还有将人体改造成天人之体的功效，算是勉强有了一些太虚幻境传说中蟠桃的妙用。”

    “天人之体？”

    弥罗眼睛微微眯起，问道：“你说的是那种阴阳相合