第三百五十九章 山海境 (第3/7页)

见弥罗感兴趣，积罗自然是知无不言。

    “虽然农神节名义上是属于山林之主的节日，但因为时间比较长，持续七天左右。因此我们会将另外两位大德鲁尹也拉入祭祀之中，毕竟翡翠之主是掌管着生命、自然的强大神祇，我等一切生灵都依附于他的力量，而野性之主作为同山林之主一样，古老的半神圣者，虽然大多数时候被视作是野兽、狩猎和复仇之神，但他也执掌晨曦和弯月的力量，在很多地方，农神节之后的太阳祭祀便是以他为祭祀的对象。”

    “至于来自于西方大陆的阳华节，祭祀的对象有些奇怪，根据我家族收集到的信息，这个节日一开始是祭祀西方的至高神，但在最近五百年的时间里，西方大陆也开始在这一天向某位半神圣者祈祷。根据传说，我的家族认为，这位圣者应该是执掌礼物、祝福、善良和家庭的领域，并且是一位在半神领域中探索很长时间的强大圣者，因为他的力量能够小范围的出现在鲁戈萨王国。”

    “你确定是那位圣者自己的力量？”

    听到最后一句，弥罗也是有些吃惊，作为执掌诸多神祇名字，曾经在太虚幻境内担任过神道帝君和天帝的他，非常清楚神道的力量也是有局限性的。

    别看函夏很多五品神祇能够跨府，甚至跨州影响其他地域的信徒，可那是依靠诸神宫的辅左。

    实际上，以函夏神道而言，大致对应法相境界的五品神祇，权柄和力量真正能够覆盖的范围大概是一府之地，最多最多也就是两个标准府，再想要依靠自身的力量往外扩张，必须要晋升为四品神祇。

    同样的道理，四品神祇能够覆盖的范围大概也就三分之一到三分之二州的范围，这里的误差很大程度上是因为不同州的领土范围大小也有所不同。