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案前答题。

    心中打好腹稿之后，傅临安这才提笔开始答题。

    “臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理……”

    他最主要阐述了要“立实心”、“举实政”以及“以实心行实政，因以实政致弘勋”的关系。

    何谓“实政”？

    傅临安缓缓落笔，即“立纪纲，饰法度”，就是建立典章制度，整顿法制，以法治国。

    何谓“实心”？

    即“振怠情，励精明”，也就是使懒惰懈怠的人精神振作，使精明强干的人更加勤奋勉力。傅临安还主张两者结合并用，互相补充。

    同时他提出，“以激浊扬清，重私侵之罚，清出之籍，妄费不可不禁也，犹然冒费者，罪勿赦也。”即对浪费、侵吞国家资财的贪官污吏要严加惩罚，要没收他们的财产，直到法律制裁。

    傅临安还强调“立实心”、“举实政”的过程中，必需从皇帝、朝廷做起，“首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅”，由上及下，为臣民树立榜样。否则，“我欲则责之臣，臣已窥我之怠而效仿之；我欲求之民，民已窥我之疏而私议之”，是决不会有成效的。

    “天民说”，是我朝传统文化中“民本”思想的继承和发展。

    傅临安认为，皇帝“所司之职，则曰天职；所治之民，则曰天民。”既是“天职”，皇帝就必须尽职，否则，就是对天不忠。既是“天民”，皇帝对人民就必须爱护，否则，就是违背天意。

    就在此时，他听到脚步声自身后传来，傅临安