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分卷阅读168 (第4/4页)
平安。 可是好像又有些不对,因为这五个所谓的地点根本就不在同一个线上。 既然是五行,在排列上应该要符合五行学说,也就是正五行,这个五行方位可是偏到没边了。 绝对没有那么的简单。 想了想,敖安安继续用手机搜索了起来。 她得先了解一下这首都的历史才能做出判断。 搜索果然是万能的,除了历史之外,敖安安还找到了关于五镇的资料。 老首都以前就有用金木水火土五行排列五个“镇物”,为日月朝时所建,分别是永定门燕墩镇火,广渠门神木厂镇木,昆明湖铜牛镇水,大钟寺大钟镇金,景山公园堆土镇土。 等到三青朝的时候,为了朝代永固,当时的朝廷反其道而行之,设立了新的镇物与原先的五镇相克。 处于西方的火器营,处于北方的元大都城,处于南方的九龙宝盖石幢,处于中央的五味神铜佛,至于东方则是未设置。 弄明白之后,敖安安心里已然初步有了明面上的判定。 华夏建立后也算是结束了原先的历史,所以又弄出了一个新五镇,蕴含了五行镇压一说,但是在属性上却不追求原来的正五行。 世纪坛位处西方,镇压西方,同时利用自己的格局扭转另外两个建筑乾坤,另外其中央的青铜甬道有水,代表血脉,水流动就代表血脉流动,意蕴生命生生不息。 永定楼城门处于皇城的中轴线上,北面是钟鼓楼,南面就是永定门,这条中轴也算得上是龙脉,而永定门是龙脉的头。 朝阳门立交桥的五根柱子,五种颜色,中间是一只凤,单凤朝阳,五色代表五行金木水火
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