大唐种田指南 第228节 (第3/6页)

的妖怪就像是披上一层文明的外衣，学会人族的道貌岸然，他们不吃人，读书识字，这对西天行路上的传统大妖来说，是难以接受的。

    不吃人，受监管，不如去做山大王。

    可东洲又有很多新鲜事物。

    譬如说神仙吃的美味蟠桃，东洲不仅有，还更胜一筹，除却无法延年益寿，滋味要更好哩！

    还有各式各样充满灵气的食材，若说人真比他们好吃，那也太违心了。

    此外，东洲还有许多好玩的。

    甭以为妖怪不欣赏傀儡戏、歌舞，他们比人族更赤诚，情感更容易被调动，没看见梨园众妖族占大多数吗？

    于是乎，那些有头有脸的妖怪，陷入两难的境地。

    一是向往东洲先进的神仙日子，二嘛，西牛贺洲的地盘不能放弃，妖大王的名头不能丢失，人族……人还是要吃的，不吃人，怎能称妖呢！

    还有些有志向的，将国王妃子以身代之的，放不下手中的权力，即便如此，一年到头，总有几个月，他们是要去度假的。

    这给西天取经带来很大变数，拿火焰山打比方，这里菩萨共安排了两到三难，分别是红孩儿、牛魔王或铁扇公主。

    万圣公主可出现可不出现，她实力太弱了。

    可火焰山人最少时，只有一名大妖坐镇，那就起不到磨练玄奘，完成八十一难的意图了。

    妖怪跟人有不一样，人尚且能由托梦、通灵来说服他们，换成妖怪，肯定会变成“你在教我做事？”

    必须找一个切入口，让妖怪们能回到取经路上。

    观音菩萨是第一个发现这难题的，也是第一个想