大唐种田指南 第110节 (第6/8页)

乎，当猪刚鬣宣称要处置卵五郎时，他低着头，一句话也不敢说，只是在内心祈祷，真希望卵五郎能够跑走啊，千万不要被捉回来。

    猪刚鬣还是搜寻了卵五郎大半天的，他将方圆十里囫囵逛了一圈，并未找到本该奄奄一息的卵五郎，只能败兴而归，将气撒到被他剥削的其他妖怪身上。

    除了草食的小白兔勉强能够饱腹外，其他几个吃rou的妖怪在这大工作量下，各个饿得面黄肌瘦，脸颊凹陷，怕是等他们脱了破皮衣裳，便能看见嶙峋的肋骨吧？

    面对这情况，小喽啰们尚未奋起反抗，净尘就第一个不忍了，其他金沙寺的僧人也双手合十，口呼“阿弥陀佛”。

    这些僧人来福陵山，一是对猪八戒有些好奇，这可是被观音菩萨点化过的妖精，现在还学种田了，简直是佛渡妖的经典案例啊。

    二则是作为“技术外援”被请来的。

    僧人这职业，眼下可受欢迎了。会昌年唐武宗发起灭佛运动前，僧侣是不少贫民梦中的职业，原因很简单，佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，出家后他们不仅能吃好喝好，还能不服役，这真是天大的好事！

    更好的还在后头，僧人不仅不服役，挂在寺庙名下的田还很多，有达官贵人赏赐的、信徒捐献的，这些田地都是由僧人来打理的。

    你看这些僧人诵经时穿得革革正正，其实料理田地不输那些老农，哪怕净尘以前都在田头帮忙哩！

    净尘对猪八戒这还是很上心的，他这人纯善，来这儿并不是想看一下曾经的天蓬元帅，而是想来慰问一下被剥削的小喽啰。猪八戒的扒皮行径让他颇有微词，这几喽啰毕竟是妖怪，要是给逼急了、跑了、伤人了，谁能来料理？

    事实证明