分卷阅读470 (第2/3页)

位“胡尔瓦塔特”是代表完美和健康的水神，因而他们也反对水葬和土葬。

    于是，他们就只剩下了天葬这最后一种。在高塔被恶鸟食尽骨rou之后，再将其骨架投入枯井。

    但在实际执行中，平民阶级的很多尸体都没有机会送入塔中。他们只好用席榻卷起来、丢在野外，这也导致了一些疾病的多发。

    而为了防止被祭司们发现，死者的内脏被人置换过，卡瓦德六世以一人之力开始推举火葬。

    他宣称这是一种空前神圣的葬仪，尤其是对于犯人来说。

    若是将犯人用最为神圣的火烧去物质的形象，便等同于让火天使“阿尔塔·瓦西什塔”洗去了他们的罪恶。之后再用涂了圣油的锤子将他们砸成粉末，他们就可以成为无罪的自由净魂。

    这种新的圣仪一开始受到了祭司们的阻碍。但在他们请求阿胡拉的审判的时候，巴力却选择了袖手旁观。

    仪式只需存在，而无需强调其具体内容。巴力对卡瓦德六世十分关注，甚至着手推动了葬礼仪程的改变。

    但实际上，只有卡瓦德六世和巴力知道，新的葬礼只是为了让凡人的尸体烧成不可识别的焦炭而已。不过这样的丧葬仪式在全国流行起来后，倒是意外的减少了瘟疫的发生。

    毕竟用圣火烧掉尸体和申请使用圣塔相比，前者要简单方便的多。

    萨珊波斯是拜火的国家，家家户户都存着自己的火种。家中始终要留人照看火焰，用尽一切手段也要保护火焰不熄灭。虽然根据阶级不同，火种的规格不同，但都可以称为圣火。

    毫无疑问，这是一种对平民更亲和的新圣仪。同时因为需求尽可能高等级的火种，也不会损伤祭司阶级的优越性。

    在布置好一切之后，卡瓦德六世从三年后开始着手进