第三一零章 格局打开，我有良心（5k） (第2/9页)

神在一部分地方，地位比土地山神高，都是有客观原因的。

    水少的地方，需要水车来调水，种植需要大量的水，靠人是根本不够的。

    小家小户勉强果腹还好说，可地稍微大点，那就不是靠人运水能解决的。

    大兑还没奢侈到随便拉出来个农夫，都是个实力不低的体修，能健步如飞的打水，浇灌个几十亩地。

    再怎么发展，修士的数量对比整体，也依然是少数，因为资源限定了。

    真要是发展到人均修士的地步，那必定是已经七阶不如狗，九阶满地走，大兑绝对能横推当世。

    水利工程，是必须要发展的，仅靠河神，是远远不够的。

    在余子清的眼里，河神就是洪涝灾害实时监控，加调节蓄水的大坝，可以从高纬度来整体调节窥视的工具人。

    当然，这是听话不搞事的河神。

    不听话，瞎搞事的河神，只有被诛杀这一个结局。

    有人在丰收之后，献祭牛羊给河神，那行。

    但是要是有人献祭童男童女，那甭管什么情况，先把河神拿下再说。

    经历过地祇之乱，余子清愿意对有些地祇网开一面，不代表整体风气说过去就过去了。

    经历过地祇之乱，杀地祇杀的血流成河的甲十四，想让他完全改变看法，那是不可能的。

    放到其他人那也是一样，大家都保持着该有的警惕。

    余子清觉得这挺好的，保持警惕，才能不重蹈覆辙。

    仪法余子清交给了老张，让老张去传授给那些人。

    所需的材料，都是大兑凑不齐的，大部分都是余子清带进来的。

    这是莫回头研究了现在的材料，改进过的仪法，用现如今的材料，替代了一部分已经灭绝的材料