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为了替阿尚遮掩，甘冒欺君之罪。他明知此阵会有反噬，却仍甘愿拿自己的性命来换阿尚回来——”

    片刻，圣册帝才道：“这份忠心，是值得敬佩的。”

    “是，除此至情至性之外，无绝大师敢与天搏的胆识与悟性，也皆为贫道平生仅见。”天镜国师仍难掩惋惜之情：“如此奇才，本该有更大施展……如此残破收场，实在可惜。”

    “不，能换吾儿回来，便是他所能施展出的最大造化。”圣册帝并无惋惜之感，相反，她认为：“他死的很值得，且普天之下，天地之间，再无比这更值得的可能了。”

    帝王的语气并不夹带悲悯与叹息，纵然提及“吾儿”二字，天镜所嗅得的，亦只有名为利弊权衡的政治气息，那气息无色无味，却冰凉刺喉。

    末了，圣册帝道：“朕会令人为无绝大师在大云寺后山另修佛塔，立碑刻铭，以彰其功德。”

    大云寺僧众去世后，尸身多葬在后山僧墓内，无绝为大云寺住持，自也不会例外。

    区别在于，天子会亲自下令，为他修建墓塔，向后世彰颂其高僧之名。

    “贫道想送无绝大师最后一程。”临退去前，天镜道。

    圣册帝颔首：“国师自去吧。”

    天镜正欲施礼退下时，忽听帝王问道：“洛阳奉仙宫中几名真人所卜得的祸星现世之说，国师可有所得？”

    半月前，洛阳奉仙宫中有卦言送入京师，道是得奉仙宫中供养着的神鹿指引，卜得了祸星现世，冲克帝星之大凶之兆。

    适逢战祸四起，此卦言并未宣扬出去，但却是帝王心中的一根刺，徐正业已死，此祸星是指何人？道州卞春梁？还是那些蠢蠢欲动的李家子