三十除夕夜宴(下) (第2/7页)

胸如蕾半含露，琼攼清泠，蜂腰摇曳百媚生。在场众人看得如醉如痴。

    只听众女子又齐声高唱道：“

    庆佳节，在除夕，　华灯高悬千万户。

    十里灯人鳌山明，　九陌罗裳春风度。

    车水喧闹笙歌起，　马龙透迤暗香浮。

    烛影佳丽送秋波，　月下少年邂知己。

    邂知己，携手去。　朦胧灯火人痴迷！

    酒过三巡之后，众歌舞妓退到两侧，随后又是一阵激烈的鼓声，震憾人心。有百名壮士随着鼓声从殿外进入，手执朩刀圆盾，和着鼓声的节拍，互相以刀盾交击，并且不时出怒吼，一时间充满了阳刚的力度，刚才旖艳的舞伎，又是另一番味道。

    陈俊卿看着，去微微有些皱眉，大宋自开国以来,　素重文治,　宴会中少有这种武舞。不过赵忱登基之后，到是越来越重视武事了，有不少大臣私下里都向陈俊卿表示过但心，并想陈俊卿尽力劝阻皇帝，回到仁心为本，诚心正意的圣人大道上来。

    陈俊卿的思想虽然偏向于理学，但毕竟是有见识的人，不像那帮迂腐之士，一味只知空谈大道理。他心里也十分清楚，这一套说法，在太平盛世的时候或许还行得通，但在目前的形式下，想要恢复失地，依靠所谓的圣人之道，根本就行不通，必须整顿军事，武备必不可少，但见皇帝这么重视武事，连宴会上都排出武舞，却也使陈俊卿心里不大自在，总觉得不太合适。

    其实包括对赵忱的变法主张，陈俊卿嘴虽然不说，但心里却并不十分赞成，一来是怕变成当年熙宁变法那样，激化朝廷中两党相争的矛盾，另一方面也在于，变法的俱体措施，实际上也和陈俊卿所信仰的外王内圣的