第四十六章尸神诡秘，幽冥九问，欺天轮回 (第5/9页)

修斯之船的一个变种，说的是‘自我’无穷变化之中，轮回是如何界定的一个问题，忒修斯之船讲的是人对自我的界定，但后土开辟轮回之后，轮回就存在对一个人‘自我’界定的问题，自己对自己自我的界定是一个哲学问题，轮回对一个人存在的界定，就是世界法则的问题了。

    还是以忒修斯之船为例。

    冥河提出的同一性悖论和延续性悖论：一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

    一名修炼灵魂的修士，不断替换自己灵魂的构成要素，直到灵魂所有的要素都被重构了！他还是原来那个自己吗？

    如果是，那么他就要被轮回限制寿元，在寿命终结后，还是要被拉入轮回。

    如果不是，那么再什么时候，他就是一个全新的个体了？

    后土根本无法回答是，因为回答是，意味着轮回界定的个体没有界限，整个洪荒都可以看做是盘古的分化，如果回答是，那是不是意味着洪荒的一切生命都只是盘古的重构？有朝一日，盘古要不要轮回，那是不是由地府来灭世？来控制洪荒的一切？这意味着轮回的权限无限扩大，根本不可能得到大神通者们的支持。

    如果不是，那达到一个怎样的界限，才能算一个全新的个体？

    冥河为此创造了一门神通——九死轮回欺天大法，修炼者能像蜕皮一样，蜕化去自己灵魂和存在要素，甚至是自我的一部分，每蜕变一次，就是更替一次自我存在的构成零件，九次蜕变后，修炼者面