第七章元炁纪始，赤子婴儿，大道之争 (第6/8页)

轻取盘古正统，打算下一个盘古纪大兴玄门。

    那时后天生灵大罗尚未大兴，大罗之中以古神为主，所以三清根本没有大罗失我道化的概念，只因古神降世便是赤子婴儿，对于后世大罗无比重要的自我，对于他们只是后天杂念而已。所以三清治世，玄门大兴后就出了严重的问题。

    他们培养的第一批大罗渐渐失去自我，即将道化，如果任其道化，日后以赤子婴儿降世浊染自我，那么这些大罗全都变成古神了！当时后天生灵的大罗已经知道自我的珍贵，宁可在漫长的失我之中维系最后一点执念，化为无欲无求，只有最后一点执念因缘的道化之身。

    也不愿意被重塑自我，浊染后天，变成一个自己完全不认识的人。

    所以他们宁愿坚持最后一点情感执念，化为先天灵宝，陪伴对他们来说有意义的人。

    如此，洪荒才有了先天灵宝，而这些人寄托的执念，大多是教导他们的三位老师，执念维系乃是双方的，这些大罗们十数个盘古纪也未曾消去的执念，同时也牵扯着元始和灵宝，让他们保持着后天生灵的‘杂念’，不归大道之身。

    于是元始和灵宝在一次次盘古纪轮回中越来越像‘人’，甚至有更多古神也被拖下水，洪荒世界进入了后天生灵的时代。

    也是这个时代，自我才有了意义，有了重要性。

    三清因后天之情，而镇压自身的道光。

    元育却也感觉到冥冥之中，极远之处有一点莫名的感应，有一处对自己极为重要的存在，似乎自身有某种缺陷，需要夺取那物补全一般。那物的气机似乎也是先天一炁。