第一章大罗无因，太易之末，混沌神魔 (第5/9页)


    这种架构最为稳定……也就无法把握住先天真我和自我的区别。

    只有在冲突中才能更深入的了解先天真我，也只有不同的他我投射，才能找到先天真我的所在，所以难点就在于，一方面冲击大罗需要不同自我的冲突，另一方面这种冲突又在消磨元育道君最初的自我。

    这便是大罗劫数中一个比较简单的——他我劫。

    佛门称为我相，众生相！

    元育道君不得不抛弃大量的自我架构，当面对自我的情感冲突的时候，一个自我一种性格，情感也各有不同，最好的解决方式，就是把情感和性格抛出自我的核心，成为自我不重要的组成部分，这点对于元育道君来说比较简单。

    毕竟他已经修道近万年，情感和个性比较激烈的都是年轻的时候的感觉，他早已经淡忘了。

    所以在这种冲突发生的时候，他只需要忘情，便能将大量的自我冲突边缘化，成为自我构成可有无可的部分。

    他会抛弃大量被兼并的他我的情感和个性，最终修道万年的人格会最为稳定的处于核心，也会自然而然的，将其他自我边缘化。

    这是大罗劫中比较简单的劫数了！

    在经过无数古怪危险的维度后，下方一处又一处的道身崩灭，最终元育道君的双眼突然暴睁，重重叠叠的道身，无数虚影在时间长河之中叠加在一起，将那一段漫长的时空叠加在一点之上，一个虚幻的道果忽然从元育道君头顶跃出，坠入时间长河之中。

    砸在了那一点之上。

    豁然道果在那一点之上，展开了一个无穷无尽，无始无终，不变不易，至高无上的