第1246章 (第2/3页)

，仅次于释迦牟尼像。北朝佛教造像中有大量的坐像，佛、菩萨都有。据统计，这种双足成x形的坐像在敦煌莫有26身，龙门石窟仅古阳洞就有50余身。

    根据大量图像与铭文一致的造像资料来看，可以肯定北朝佛教造像中的绝大多数此种姿势的坐像是弥勒像。

    这尊石雕就是典型的，以菩萨的形象出现的弥勒。”

    他拿出一张正面拍摄的照片，示意张鞠观察：“这类弥勒造像通常有一顶冠或头饰，通常还有项链、耳环、手镯。站着姿或坐姿都有；坐着的时候，会采取莲花坐的姿势，就像这个雕塑一样。”

    张鞠拿出纸笔，把一些信息记录下来，继续问道：“怎么判定时间和出处的？”

    沈瑜好奇：“您这是帮谁问？”

    张鞠说：“工作，等一会再详细说。”

    沈瑜说道：“这类弥勒菩萨坐像是魏晋南北朝时期十分流行的样式，这种坐姿应当是早期南亚和中亚等国帝王和贵族采用的一种坐姿，是帝王和贵族的尊贵身份象征。

    弥勒菩萨造像类型在魏晋时期陆续进入中土，这种尊贵坐姿也一同被传入，并逐渐被中土信众追捧。

    从现有资料来看，大多数双足成x型的姿势，可以追溯到五或六世纪晚期。

    北凉时代的弥勒菩萨，最大的特色是这种坐姿，受到外来文化的影响，是咱们国内早期弥勒菩萨形像。

    北魏石窟造像中也常出现戴宝冠璎珞，穿菩萨装饰，此种坐姿的弥勒菩萨像。

    我没有看实物，所以不能做准确的判断，仅从照片上看到的信息判断，此像是北魏造像之珍品，具有典型的北魏初期造像之特征。”

    他说了一通之后，等着张鞠做好记录，摸出烟盒，给自己和张鞠各点了一支烟。