第一千四百三十一章 有消息了 (第2/4页)

有神州、四渎、四镇、四海等等，差不多从入夜之后便要忙到第二日清晨，别人还好，但捧珠的骨雅灵祀却是一刻不得闲，纵然再是内力深厚，到了翌日也一样疲惫不堪。

    祭祀所用祭品也各有不同，有献食、玉帛、人祭、血祭。以献食而言，其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神。

    大约是说向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用rou供神享食，凿地为xue当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。

    祭品有六畜三牲，五谷杂粮和斋祭美酒等等。玉帛就要简单许多，取义其事鬼神，圭璧币帛，不敢不中度量，多是以玉做六器以礼天地四方，正是因为玉帛的稀罕与贵重。

    而人祭和血祭最为残忍，古传人祭，就是以活人为祭品，火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头，甚至还有把人剁成rou，蒸为rou羹的恶行，而且祭品多为面容姣好的女子。

    这些女子或是战俘，或是敬献侍神，归根就里是为了满足想象中的神灵贪恋女色的欲望，不论杀死、活埋、淹死，都是以美色娱神，打着名义上是让她们的灵魂去做神灵的妻妾，实际上是供神灵玩弄。

    血祭不言而喻，臆想鲜血之中有祭品的灵魂所在，最初时有人头祭，辅以血水浸泡，亦是惨无人道。

    此刻的鹰鸣角上也有人祭和血祭，不过要温和