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便是滔滔黄河。徐君诚初回家乡时有恍如隔世之感，不过住了几个月后他很快习惯了这样的生活。

    唯一不平静的是他的消息传开后，不少老友都前来拜访。

    其中一个叫胡正叔。胡正叔是个牛人，他一手创立“洛水学派”——他居住在洛水附近。胡正叔和徐君诚的三观一直非常贴近，比如徐君诚当初和姚鼎言互掐的“女子因丈夫太丑谋杀亲夫”一案，他们都是一力抗争，表示要处以死刑。

    不同的是，胡正叔还有另一个十分鲜明的、极具个人特色的观点：饿死事极小，失节事极大！

    胡正叔强烈反对寡妇改嫁，被姚鼎言弄出京城后消沉了一段时间，很快就积极地投身于建筑贞节牌坊的伟大事业之中，短短几年，他的任地上已经建了十来座“牌坊”——而在他倡导的“守节”风气之下，硬生生逼死过三个寡妇！

    胡正叔来找徐君诚，是为了找“战友”。

    他这次要战斗的对象是姚鼎言和谢则安。

    胡正叔以绝佳的辩才在徐君诚面前细数姚鼎言师徒之害，他尤其痛恨谢则安提出“女官”之说！女人不在家呆着相夫教子，考什么科举！圣贤书岂是一介女流能看懂的！有这么两个颠倒伦常的师徒在朝中，可恨又可气！

    徐君诚送走胡正叔时差点就被他说服。

    好在这时候他收到了京城的来信。谢则安知道他要修史，送了一批得用的学生过来，如今已经在半路。谢则安的意思是他要是喜欢就留下差遣，要是不喜欢就让他们囫囵着回来。徐君诚刚看完信，恰好有人来报说：“纸坊有人送纸来。”徐君诚还没应下，又有人来报说：“笔阁送笔！”过了一会儿