第八百三十九章 天子望气 (第4/4页)

居中，万变无穷，可谓大道五十，天衍四九，人遁其一。

    具体表现，则以窥测运算气机变化来施展，天道，地道，人道，但有不谐，破绽，便可击之。

    前世所看沧海小说中，东岛岛主谷神通身怀天子望气术，可以参透天地玄机，看破万人气机，几无敌于天下，号称天子望气，谈笑杀人，不如便将我这门顿悟所创神功，命为天子望气术，也希望日后能挟此功无敌天下，纵横神州。”

    天子即是上天之子，往往用来形容大一统皇朝之帝王，比如当今大雍皇朝的大帝，北堂盛，也被赞为英明类古之天子。

    然，孟昭身怀紫元龙体，上应紫薇星命，紫薇宝体自刘秀之后，也被称为天子之体，孟昭以天子为名，倒也无不可，反而恰如其分。

    沧海所描绘的武道，已经是极为高妙，近乎神通，但比之孟昭所处的这片世界，却又是云泥之别，差距不可以道里计。

    故而，孟昭自信，他所创天子望气术，绝对不会逊色谷神通的那门盖世绝学。

    当然，在那个武侠世界，朝廷势力被极大削弱，区区一个武人的武功，敢以天子命名，甚至威震天下，这片世界，却是万万不敢的。

    至少在大雍昌平的当口，孟昭绝不会泄露他所创天子望气术的丝毫名声。

    但，他相信，以自己的天资，悟性，以及底蕴潜能，终有一天，会让天子望气术，以及都天御龙紫薇帝经，称为比肩古之至尊法的无上神功。紫衣居士的神话从童子功开始